HOT ! 【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付

■画　題■ 「茶掛　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １２０cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙は、茶色の和紙になっており、目立たないほどの薄いシミが少々あります。ウ*ン様 #二玄社原色法帖８冊セット# 化度寺碑 など。表装は、ほぼ良い状態です。【 大東文化大学総長 南條徳男 】　直筆書　額装　政治家。裏面の最下部に少々シミがあります。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『風吹碧落浮雲尽』掛軸（共箱）。こちらの茶掛　円相 無心 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。【真作】掛軸　和峰銘　書　逸品　N140。関防印は惺々著です。國寳 【狩野芳崖 悲母観音 】骨董品 アンティーク 日本 掛け軸 中国 美術品。。軸先：木製　黒漆塗。掛軸 雪尾要道 春風 共箱 画賛 白梅 春 茶掛 茶道具 6-31。　　紙本：墨書。長谷川寛州　茶掛軸　一行　竹有上下節　茶道具。　　箱書、花押があります。掛軸 足利紫山 在於止至善 木箱 禅語 一行書 2-75。　付属品：共箱、タトウ箱付です。うすみ様注文品　大徳寺柳生紹尚直筆　喫茶去　共箱。～円相とは？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りの内容は詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。『月之本素水』　自筆の掛け軸。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。硯 手作り。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。掛軸　前大徳藤井誡堂筆　一行書　「好日」　共箱　V　R4021B。～無心とは？～禅でいう無心とは、執着や我欲を捨てたこころの状態を言います。歙州羅紋硯（A）。心が無いということではなく、一切の相対的な思慮分別を超越したこころの状態を言います。限定値下　未使用保管品　掛軸　臨済宗　仏具　1903。